EXPOSICIÓN «Vestir el poder. Indumentaria, jerarquía e identidad visual en la Historia y la Recreación Histórica»

 l XIV Congreso Internacional de Fiestas y Recreaciones Históricas, que este año se celebra bajo el título:

«Vestir el poder. Indumentaria, jerarquía e identidad visual en la Historia y la Recreación Histórica»
Una nueva edición en la que profundizaremos en la indumentaria medieval como lenguaje de poder, identidad, rango y pertenencia social, abordando cuestiones como la heráldica, los tejidos, la diferenciación social, la indumentaria civil y militar, la construcción visual de personajes o la relación entre rigor histórico y puesta en escena.

El Congreso reunirá a investigadores, profesores universitarios, historiadores, especialistas en indumentaria y heráldica, profesionales del vestuario, asesores históricos y representantes de reconocidos proyectos de recreación histórica, con participación nacional e internacional y presencia de especialistas vinculados a universidades e instituciones españolas y europeas.
Una de las grandes fortalezas de esta edición será precisamente la diversidad de miradas: universidad, patrimonio, investigación, vestuario profesional, historia militar, creación escénica y recreación histórica dialogarán en un mismo espacio.

SIETE AZCONAS

 Con ira se alza el hierro, 

la sombra ruge y muere.

 Quien a hierro mata,

 a hierro perece.

VÍA FORA, sobra la vida. 

y como un rezo, 

la guerra se vuelve herida.

La vitrina

     Y después sobrevenía la catástrofe. Llegaban como torrente de hierro los hombres duros de las áridas montañas de Aragón, empujados al llano por el hambre; los almogávares, desnudos, horribles y fieros como salvajes; gente inculta, belicosa e implacable, que se diferenciaba del sarraceno no lavándose nunca. Varones cristianos arrastrados a la guerra por sus trampas, los míseros terrenos de su señorío empeñados en manos del israelita, y con ellos un tropel de jinetes con cascos alados y cimeras espantables de dragón; aventureros que hablaban diversas lenguas, soldados errantes en busca de rapiña y el saqueo bajo la cruz; «lo peor de cada casa», que, apoderándose del inmenso jardín, se instalaban en los palacios y se convertían en condes y marqueses, para guardar con sus espadas al rey aragonés aquella tierra privilegiada que los vencidos seguirían fecundando con su sudor.

Entre naranjos, de Vicente Blasco Ibañez

 

Iluminados

 

CLAROSCUROS

Fotos de Salva An´tón

Crónica de Jaime I 

: Y cuando estábamos afuera preparados, vino hacia nos un almugávar, y nos dijo: —Señor, albixera (recompensa). 

Y nos le dijimos: —¿De qué? —

¿Ve los moros que aquí vienen?— dijo él.

 Y nos le dijimos: —Amigos, ayudadnos a vencer la batalla, y después os daremos la recompensa . 

Camino del sepelio

 Fotos de Salva Antón

Lamellares

 

El beso del almogávar

Almogávar de Alcañiz

 

Triada

 

ALMOGAVARES 3D

 

Diseño de un almogávar del ilustrador Giorgio Albertini

 

 

 

 

La guerra es dulce

 "

La guerra es dulce para quienes nunca la han probado"

Píndaro

Un joven almogávar occitano

 

Los almogávares, demasiado ociosos para trabajar, demasiado orgullosos para suplicar, los mercenarios estaban acostumbrados a una vida de rapiña: podían robar con más dignidad y efectividad bajo una bandera y un jefe; y el soberano, para el cual servían era inútil y su presencia inoportuna, aunque intentase por todos los medios descargar semejante avalancha en los países vecinos

. GIBBON, E., The History of the Decline and Fall of the Roman Empire

hijos de Edom

 “Acuérdate, oh Señor, de los hijos de Edom, del día de Jerusalén, cuando dijeron: “Destruye, destruye hasta sus cimientos”. Hija de Babilonia, desoladora, ¡bendito el que te pague por lo que has hecho!

Iglesia de San Bartolomé.